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 Bienvenido!
en
este sitio encontrarás el tema de los
Cafés Filosóficos que presento
con frecuencia, información sobre la
Asesoría Filosófica Individual y
Grupal, sobre las Jornadas y Retiros filosóficos,
referencias a mi Curso Online de Filosofía
Práctica, ejemplos
y síntesis temáticas de los Cafés,
mi
curriculum/perfil profesional
y un formulario para
que me contactes...
AGENDA
Este
1er. fin de semana de Julio no tendremo actividades
CAFÉS
Filosóficos previstos...
En el CEA (Centro de Estudios
Antropológicos) de BELGRANO: un Viernes
de Julio a determinar.
En Deva´s de SAN ISIDRO:
el Sábado 19 de Julio.
En
el Inst. Stratford de PACHECO: el viernes 25 de
Julio.
En
BELGRANO: tema a determinar
En
SAN ISIDRO: el tema será: "Del
tiempo medido al tiempo vivido..."
En
PACHECO: tema a determinar
Viernes
de Julio a definir en el bajo del BELGRANO. El
encuentro comenzará a las 19,30 hs y concluye
alrededor de las 21,30
Sábado
19 deJulio en el
cen tro de SAN ISIDRO.
El encuentro comenzará a las 19,30 y
concluye alrededor de las 21,30
Viernes
25 de Julio, en el centro de PACHECO. El encuentro
comenzará a las 20 y concluye alrededor
de las 22. Se solicita confirmación telefónica
previa.
En
BELGRANO, en el CEA (Centro de Estudios Antropológicos)
ubicado en la calle Miñones 1938, e/ Sucre
y Echeverría (a 2 cuadras de Av. del Libertador).
Horario de secretaría: martes a viernes
de 9,30 a 13,30. Tel: 4784-6911 y 4788-3432.artes
a viernes de 9,30 a 13.30
En
SAN ISIDRO, en el local de DEVA´S
ubicado en Martín y Omar 433, llegando
a 25 de Mayo, a 5 cuadras de la estación
del ferrocarril Mitre y también a 5 cuadras
de la estación del Tren de la Costa. Tel:
4742-1006.
En
PACHECO, en el Inst. STRATFORD SCHOOL OF ENGLISH
de la calle D iagonal Estrada 268, a 50 mts. de
la Plaza de Gral Pacheco. Tel: 4736-4793. Se solicita
confirmación telefónica previa.
La dinámica de estos
Encuentros es la siguiente: hago
una presentación teórico vivencial
de aproximadamente una hora sobre la temática
anunciada y luego de una "pausa café"
de unos 15 minutos, continuamos compartiendo entre
todos los que deseen, los interrogantes o inquietudes
surgidos de la exposición.
No
hace falta anotarse previamente. De todos modos,
por cualquier consulta pueden llamar a las distintas
sedes o escribirme a estos correos electrónicos:
rodpand@sei.com.ar
ó edudrodriguez@arnet.com.ar
El
costo
de la actividad ofrecida es de $ 25 por persona
. Este importe incluye la consumición
de te o café con algo dulce para acompañar
la infusión.
Grupos
de Orientación
FILOSÓFICA
Visitar en esta página la "ventana"
de "Grupos de encuentro y reflexión
filosófica". Información
telefónica por día y lugar de
la actividad: 15 5857 2457 o 4743-7725.
GRUPO
en RECOLETA: completo
GRUPO
en OLIVOS: solicitar información
telefónica al 4743-7725
CURSO
DE FILOSOFÍA PRÁCTICA en "La
Posada del Té" de MARTíNEZ.
"Encuentros para repensar
la vida..."
Un ciclo
de Encuentros Filosóficos los martes, a
la hora de la siesta
CON
INSCRIPCIÓN TELEFÓNICA PREVIA
La Posada del Té
está en Catamarca 2188, entre Lima y Bogotá
y es paralela a la importante Av. Dardo Rocha,
en Martínez. Para mayor INFORMACIÓN
comunicarse directamente con el: 4836-3519.
laposadadelte@fibertel.com.ar
Es un espacio de reflexión
sobre la propia existencia, un momento de
encuentro e intercambio de ideas sobre lo que
nos pasa, una ocasión para hacer una pausa
en nuestra rutina..
¿Dónde
se inician?:
se iniciaron en los cafés Franceses por
la década de los 90 y llegó a nuestro
medio local de la mano de Luis Jalfen, un colega
ya fallecido que hacía sus encuentros en
un café de la zona de Palermo (un barrio
de la ciudad de Buenos Aires) y de Roxana Kreimer,
otra colega que lleva adelante sus cafés
en su Instituto de Belgrano (otro barrio de nuestra
ciudad)
¿Cuál
es la finalidad?: acercar
la filosofía a la gente, porque partimos
de la idea de que nuestra disciplina tiene que
perder su acartonamiento y no puede quedar reducida
a las cátedras universitarias o a exclusivos
encuentros académicos. Debe también
llegar al varón y la mujer común,
para que esta "filosofía práctica"
le ayude a pensar su propia realidad y a vivir
mejor, asumiéndose más auténticamente.
¿Qué
hacemos?: un
primer momento más bien teórico
expositivo, sencillo y al alcance de todos, para
dejar luego lugar a las preguntas y la participación
de los asistentes.
¿A
quién está dirigido?:
a todo público, adultos y jóvenes,
aunque no tengan una experiencia filosófica
previa. Basta con tener interés por la
reflexión compartida y participada.
¿Cuánto
dura?: dura aproximadamente
2 horas y se hace un breve intervalo entre los
dos momentos de la actividad (la de exposición
teórico práctica y la de discusión
e intercambio) para compartir una infusión.
¿Dónde
los realizamos?:
en divesos ámbitos y lugares de la ciudad
de Buenos Aires y del Gran Buenos Aires: Palermo,
San Isidro, Pacheco, etc.
Aquí
podés descargar en formato Word algunos
ejemplos de cafés y debates que ya hemos
organizado:
"El desafío de los valores hoy"
descargar
síntesis
"La
experiencia de ser puentes" descargar
síntesis
"La mujer en la sociedad globalizada"
descargar
síntesis
"La
Soledad" descargar
síntesis
"El Consumismo" descargar
síntesis
"Los
Miedos" descargar
síntesis
Esto
es una lista de algunos temas posibles para el
dictado de próximos cafés, charlas
o encuentros filosóficos (hay otros, es
cuestión de consultar):
"Despertando
nuestra actitud filosófica..."
Partimos aquí de la premisa de que "todos
somos filósofos, pero lo hemos olvidado
o no tenemos este rol suficientemente presente".
Por eso la invitación a esta actividad
tiene por finalidad motivarnos a revisar y recuperar
nuestra actitud filosófica, esto es, nuestra
capacidad de asombro, ocio, escucha, sospecha...
Recuperar el niño..., el "comodín"
que llevamos dentro para ser algo más que
"simples figuras" del mazo de la existencia...
Recuperando
el "asombro" como disposición
original...
Te invito con la intención de que recordemos
o incluso recuperemos la memoria...; sí
la del "niño curioso y juguetón"
que llevamos dentro. Se entenderá que no
estamos hablando de la juventud como etapa cronológica
de la existencia sino como actitud vital, como
un modo de instalarse existencialmente frente
a las cosas y los otros. Es una invitación
para "volver a ver", para "ver
de nuevo". Así como con Antoine de
Saint Exupéry, el autor de El Principito,
que descubría un elefante digerido por
la boa, allí donde la mayoría solo
llegaba a visualizar un sombrero...
"Asombrarse ante la existencia, no es algo
que se aprende, es algo que se olvida" Jostein
Gaarder (autor de "El mundo de Sofía")
En
el fondo de la caverna de Platón.
Acerca de nuestras representaciones de "la
realidad". La famosa alegoría que
Platón presenta en su República
es una imagen formidable que, desafiando 2400
años de historia, puede seguir facilitándonos
el análisis de nuestro tiempo.
¿Nos
podemos permitir ser felices...? ¿Estamos
"llamados" a ser felices o a hacer felices
a los otros? ¿tiene "precio"
la felicidad?; ¿es la felicidad resultado
del azar o fruto de un tarea...?; ¿el costo
a pagar para "ser felices" en la sociedad
de alto consumo será el de la alienación...?
Voltaire ironizaba diciendo que "buscamos
la felicidad sin saber donde, como los borrachos
buscan su casa, sabiendo confusamente que tienen
una" en tanto Goethe sostiene que "el
que produce con alegría y se alegra de
lo producido es feliz". Te invito a preguntarnos
juntos sobre este tema donde pareciera jugarse
el sentido último de la existencia personal...
¿Y si mejoramos nuestra comunicación
con los otros...? La comunicación es
consustancial a nuestra naturaleza lingüística...;
somos "animales discursivos".
"No es posible no comunicarse" dice
Paul Watzlawick en su 1er. axioma de la comunicación
humana..., ¿pero que mal que lo hacemos
no? ¿Por qué resulta tan difícil
entender al otro o hacerse entender por él...?
Por eso queremos en este encuentro revisar "cómo
decimos lo que decimos" y "cómo
entendemos lo que nos dicen".
Sí, ponemos el acento en la detección
de dificultades en la comunicación interpersonal
porque estamos convencidos de que, si podemos
ayudar a clarificar el pensamiento y la comunicación,
evitaremos muchos malos entendidos y mejoraremos
nuestros vínculos con los otros.
"Los valores en nuestro tiempo: un desafío
ineludible". Un análisis de nuestra
cultura desde la realidad de los valores presentes.
"Hombres necios que acusáis...".
¿Qué ha ganado y qué ha perdido
la mujer con los cambios socioculturales acaecidos
en estas últimas décadas....? ¿Son
ellas nuestras sombras", nuestro complemento,
nuestra competencia, nuestra perdición,
nuestra debilidad, nuestras compañeras...?
Una reflexión sobre la realidad de la mujer
en nuestra cultura occidental, en el marco de
expansión de la sociedad global.
"¿Y si hablamos del amor...?"
Hablar del amor es referir a lo más hondo
de la experiencia humana; es remitir a nuestros
miedos, expectativas, sentimientos, decisiones,
logros, opciones fundamentales...; es hablar de
lo que funda y da sentido a nuestra vida...
Hablar del amor es decidirse a hablar de "lo
que uno es" y de "lo que uno podría
ser"..., porque el amor nos constituye, nos
vertebra, nos imprime el sello de "humanos"...
Por eso, hacemos una reflexión sobre este
tema central de la existencia, explicitando el
carácter constitutivo que le cabe al amor
en el proceso de personalización de cada
sujeto humano...
"Ama y has lo que quieras" llegó
a escribir Agustín de Hipona...
"Gracias al amor se adquiere la convicción
vívida de que la existencia no es sólo
un hecho (...) sino que posee una justificación".
Ignace Lepp
"Los vínculos: la experiencia de ser
Puentes..." Quizás, una de las
imágenes más hermosas con las que
se puede asociar lo humano, sea esta de "ser
un Puente". Sí, ser Puentes por donde
la vida pasa, circula, se transmite a otros, rebasando
la propia existencia.
Los invitamos a reflexionar o mejor a meditar
sobre la calidad de nuestros vínculos a
partir de esta sugerente metáfora...
"De la memoria y el olvido" Una
invitación a una tarea de deconstrucción
y reconstrucción de la propia historia
y del grupo de pertenencia.
"Consumo, luego existo" Una mirada
nosotros y nuestros hábitos de consumo
en una sociedad capitalista que ha hecho de esta
dinámica económica el paradigma
del actual modo de vida.
"El
miedo no es zonzo..." Reflexionamos sobre
esta emoción básica, de enorme valor
para revisar nuestras respuestas y recursos frente
a lo que nos amenaza...
"De carne somos..." Una reflexión
sobre nuestra corporeidad, desde el dualismo helénico
y la tradición cristiana -que hicieron
del cuerpo "la cárcel del alma"-,
hasta el "cuerpo a la carta" de nuestro
presente posmoderno
"¡Yo
tengo el poder...!" ¿Es lo mismo
tener autoridad que tener poder...?, ¿de
dónde viene la autoridad...?, ¿se
aprende su ejercicio...?¿Cómo resuena,
en una realidad donde "la autoridad pesa",
aquella frase de Carl Rogers: "mi experiencia
es mi máxima autoridad"? Una reflexión
sobre el ejercicio de la AUTORIDAD en el ámbito
de la familia, los amigos, la empresa, etc...
"Somos una hebra en la trama del mundo"
Los invito a una reflexión acerca de nuestro
modo de habitar, de instalarnos existencialmente.
El ajetreo de nuestra sociedad mercantil nos hace
probablemente creer que nuestro modo de existir
es el único posible: comprar, vender, dominar,
poseer, manipular...
El legendario Jefe indio Seattle, a mediados del
siglo XIX, nos dio un ejemplo de enorme sabiduría
sobre otra forma de entender nuestro entorno y
el vínculo que nos une con los otros, con
la naturaleza y con las cosas.
" Esto sabemos: la tierra no pertenece al
hombre, el hombre pertenece a la tierra. Todas
las cosas están conectadas, como las sangre
que nos une a todos. El hombre no tejió
la trama de la vida, es apenas una hebra en ella.
Todo lo que le haga a la trama, se lo hace a sí
mismo" (alocución del Jefe Seattle
al representante del Gobierno de EEUU en 1852)
"Sólo
sé que no sé nada..." Sócrates
y nosotros. Una mirada de una época,
el siglo V aJC en Atenas, con la que podemos establecer
ciertas concordancias con nuestro presente. El
perfil de un hombre que se convirtió en
el símbolo del filósofo comprometido.
Una condena a muerte que aún hoy sigue
generando debate, que divide las opiniones y los
ánimos y nos lleva a revisar nuestras propias
convicciones u opciones éticas
Nos dice: "Yo jamás fui maestro de
persona alguna, sino que, cuando alguien, sea
joven, sea viejo, desea oírme hablar o
presenciar mi modo de comprometerme, nunca pongo
obstáculos, ni tampoco soy persona que
converse mediante estipendio y se niegue a dialogar
sin él, ya que lejos de eso, me pongo a
disposición de todos, del rico como de
pobre, para que me pregunten y para que todo el
que quiere escuche lo que digo al responder"
Transitar de la "solitariedad" a la
"soledad"... La "solitariedad"
envenena, amarga, entristece, llena de resentimiento
y rencor..., pero la "soledad" puede
ser en cambio el terreno fértil para conocernos
mejor y establecer encuentros más auténticos
con los otros...
Los invitamos a revisar sus propias "solitariedades"
y sus legítimas "soledades"
¿Cómo
asumir la cotidianeidad sin rendirse a la rutina?
Una reflexión a partir de Sísifo,
ese personaje mítico que es castigado por
los "dioses" a un trabajo inútil
y sin esperanza: subir una piedra una y otra vez
a la cima de una montaña. Una tarea absurda
que recuerda nuestra rutina y que Sísifo
aprende a vencer... Una invitación para
pensar nuestro diario vivir, superando toda resignación
y asumiéndonos auténticamente.
La moral en nuestro tiempo... Una reflexión
sobre los cambios morales producidos en el tránsito
de la Modernidad a nuestro presente. Dejamos atrás
una sociedad configurada desde acuerdos morales
preestablecidos para dar lugar a otra, donde los
sujetos vamos conformando nuestros propios criterios
valorativos en el juego interactivo de las diferencias.
Probablemente se trate de una realidad más
compleja, pero sin duda es también más
rica para el dinamismo de las libertades y el
reconocimiento de lo humano...
¿Relaciones
YO-TÚ o relaciones YO O tú?
Te invitamos a reflexionar sobre nuestros modos
de relacionarnos con los Otros, con el Mundo y
lo Eterno, a partir de la iluminadora visión
que el filósofo judío Martín
Buber desarrolla en su obra "Yo y Tú",
texto fundamental del personalismo dialógico
del siglo XX. Podemos decir que el "Yo en
sí" no existe, sino que vivimos en
un mundo de relaciones, porque "toda vida
verdadera es encuentro". Dirá también
Buber: "Cuando colocado en presencia de un
hombre que es mi Tú, le digo la palabra
fundamental Yo-Tú, él no es ya una
cosa entre las cosas (...) él es el Tú
y llena el horizonte".
Nietzsche: ¿ "la muerte de
Dios" o el fin de las religiones? Un
abordaje de la experiencia religiosa a partir
de aquella expresión que representó
el agotamiento de toda una cosmovisión.
¿Fue ésta la manifestación
de un radical ateismo, en sintonía con
las corrientes de izquierda de la época,
o más bien el deseo de la recuperación
de una comunión perdida con lo sagrado,
enmascarada tras los ropajes religiosos de la
tradición grecolatina? De lo que no hay
duda, es que después de leer a Nietzsche,
ninguna experiencia de Dios puede ser la misma.
Reivindicando
a Epicuro... Epicuro fue un filósofo
de la 2da. mitad del siglo IV a JC, mayormente
ignorado cuando no desacreditado por la tradición
filosófica antigua y medieval. Es que vivió
en comunidades mixtas donde se hizo un culto de
la amistad, habló de buscar la felicidad
en un placer medido y de sentirnos libres de todo
temor sobre la acción de los dioses, el
destino y la misma muerte... Sí, este "sabio"
del período helenista hizo y dijo demasiado
para lo que muchos se atrevían a escuchar...
¿Sabías que podés
ser más creativo...? ¿Por qué
un café sobre la creatividad? Porque tiene
que ver con poner en juego lo mejor de nosotros.
Se tiende a reducir el tema al ámbito artístico
o científico, pero podemos ser creativos
en todos los órdenes de la vida y en cualquier
actividad que desempeñemos. Supone un "poder
ver" más allá, un mirar la
realidad desde otro lugar y habla de una plasticidad
que se pone en ejercicio, es decir, "podemos
aprender" a ser más creativos. Para
eso, antes de "vencer los límites
de las cosas" hay que superar los corsé
impuestos por la familia, la sociedad y la propia
falta de confianza en nuestros recursos y capacidades
personales...
¿Los
MCS, nos disciplinan o nos emancipan? Pensadores
contemporáneos como Vattimo, Lyotard, Lipovetsky,
García Canclini..., nos muestran que los
Medios Masivos de Comunicación pueden ejercer
un rol distinto al que solemos atribuirles en
nuestra cultura actual... Mientras la mayoría
de los "teóricos sociales" siguen
demonizando el poder de la televisión y
la prensa escrita, con el argumento de que nos
manipulan y nos conducen como ganado, estos autores
coinciden en ver que la expansión de la
"actual cultura de masas" multiplica
las ofertas, amplía las miradas, deja lugar
a nuevas perspectivas, interpretaciones y modos
de expresión
¿Somos los sujetos narcisistas de
una sociedad posmoderna? Suele relacionarse
al sujeto posmoderno con la manifestación
de una revolución individualista, expresada
en la figura arquetípica de Narciso, ese
personaje mitológico caracterizado por
su orgullo, vanidad y autosuficiencia. Mi hipótesis
es que no resulta del todo apropiado asociar la
cultura presente a este personaje así caracterizado.
A mi entender, la existencia en nuestra época
viene más bien ligada a una sensación
muy profunda de frustración, vacío
afectivo y angustia que intentaremos mostrar.
¿Trabajo
para "vivir"..., vivo para "trabajar"...?
Esta invitación para reflexionar sobre
el tema del trabajo en nuestra vida y en nuestra
cultura. Una pregunta que nos lleva a calificar
cómo entendemos ese trabajo personal en
una sociedad de consumo, para ver el tema en el
marco de una "ética del trabajo",
para distinguir entre vocación y ocupación,
ocio y negocio... Mi intención final es
proponer una superación de la dicotomía
presentada, en vistas de una integración
dinámica de la "vida" y el "trabajo"...
¿Y
si hablamos de la gratitud...? Te invito esta
vez a reflexionar sobre la experiencia de la GRATITUD.
Una virtud "pequeña", con poca
prensa moral (no es el caso de la justicia, la
prudencia, la valentía, la tolerancia...),
pero que funda nuestro sustrato más básico.
En la gratitud se juega nuestro modo de ser existencial
frente a la vida y los otros.. Quien no sabe agradecer
no ha podido aún dar el paso indispensable
para "ser hombre": el salir de sí...
Nuestra
vivencia del "tiempo"... Antes de
que la tiranía del reloj rigiera nuestro
ritmos, el hombre se movía conforme a los
dictados del llamado "tiempo natural":
el amanecer, el cenit solar, el crepúsculo...
En la modernidad y conforme avanzaba la revolución
industrial, la aceleración del tiempo pasó
a ser sinónimo de productividad, rendimiento,
eficiencia, ganancia... Hoy sabemos lo que esto
representa: estrés, depresión, irritabilidad,
comunicaciones superficiales cuando no resquebrajamiento
de los vínculos, etc.
Desde fines de los años 80 todo un movimiento
"slow" (lento en inglés) viene
tomando cuerpo, intentando proponer una "desaceleración"
de nuestros ritmos de vida, una toma de conciencia
de cómo trabajamos, comemos, hacemos el
amor o vivimos, para apostar por una vida física,
psíquica y espiritual más equilibrada
y saludable.
No se trata de abandonar necesariamente nuestras
ciudades o trabajos o demonizar los avances de
la tecnología, pero sí de tomar
la decisión de transitar un "tiempo
más humano". Te invito a "tomarte
tu tiempo"..., para pensar sobre todo esto...
¿Y
si reflexionamos acerca de la muerte...? "¿Dónde
está, oh muerte, tu victoria...?",
desafía el escritor bíblico que
confía en la redención cristiana...;
"cuando la muerte llega, uno ya no está",
minimiza el filósofo griego Epicuro y "somos
un ser para la muerte" sostiene dramáticamente
Martin Heidegger en el siglo XX...
¿Quién tendrá razones...?,
seguramente cada uno de ellos en la medida que
brotan estas expresiones de su mismísima
experiencia vital...; pero, ¿cuál
es la nuestra?, ¿qué podemos opinar
sobre la muerte...? ¿qué razones
argumentar para sostener esas opiniones...?
Te invito para ver que han dicho sobre la muerte
los pensadores más esclarecidos de todos
los tiempos, pero también para ver que
representa la muerte para vos..., para mí...
Es que, en definitiva, se trata de una realidad
profundamente personal..., porque nadie..., sí,
nadie, podrá morir en nuestro lugar...
Del
sentido del Humor como virtud. ¿Por
qué no hablar del sentido del humor como
una virtud? Muchos podrían cuestionar el
alcance del carácter virtuoso para una
disposición como el humor, pero justificaremos
nuestra valoración.
El sentido del humor es una condición que
"muerde" en el corazón mismo
de nuestras relaciones interpersonales y a la
vez afecta nuestro ser más íntimo.
La persona hosca, gruñona, ácida,
cascarrabias, malhumorada, difícilmente
pasará el examen para llegar a una vida
feliz. Podríamos asegurar que un "virtuoso"
sin humor empequeñece su virtuosidad.
Distinguiremos al sentido del humor de la actitud
"grave", solemne, circunspecta; advertiremos
sobre el peligro del humor irónico y, sobre
todo, trataremos de pasar un grato momento, poniendo
en juego nuestro sentido del humor....!!!
Del
"culto religioso" a la "sacralidad
del hombre". A lo largo de la historia,
en nombre de Dios o de la religión, se
han llevado adelante verdaderos procesos de liberación
humana, desde la salida (real o simbólica)
de Egipto del pueblo hebreo, hasta las teologías
de la liberación de fines del siglo XX,
para citar sólo dos ejemplos representativos.
Pero, lamentablemente, la religión ha sido
también y más habitualmente, -en
palabras de Marx-, no sólo "el opio
de los pueblos" sino algo mucho peor aún:
la excusa o la justificación para dominar,
esclavizar o eliminar al otro...
Quiero en este espacio de reflexión poder
explicitar un cambio de eje, de perspectiva...
Ver el tránsito que supondría un
descentramiento de las religiones tradicionales,
basada en lo cultual, lo institucional y lo doctrinal,
para dar lugar a un nuevo centro que tiene su
eje en la "sacralidad del hombre", su
valor de fin y no de medio o mercancía.
"Las religiones que dicen llevar a Dios a
expensas del hombre, esto es: sacrificando el
cuerpo, asfixiando la vida, negando al "
diferente", no son otra cosa que un camino
de engaño y manipulación...".
"Toda oposición entre lo sagrado y
lo humano termina siendo una máscara para
privatizar la salvación" (de mi artículo:
Apuntes "sin Dios")
¿"Ser
libre" o "hacerse libre"...?
El mundo griego pensaba en la absoluta sujeción
del hombre a las fuerzas divinas que jugaban sus
rencores y cóleras en términos de
tragedia humana.
El cristianismo rescató la idea de libertad,
pero en un escenario signado con el sello de la
culpa original y entramado en un providencialismo
que, muchas veces, recaló en la pasividad
del hombre frente a la "voluntad" de
Dios.
El existencialismo sartreano llegó a decir
que el hombre está "condenado a ser
libre".
Ni la sumisión al destino ni la ilusión
de una absoluta libre-indeterminación...
No nacemos libres; la libertad se busca, se gana,
se conquista.
"En vez de hablar de que el hombre es libre,
es preferible comenzar diciendo que este ser,
capaz de esclavizarse y esclavizar a los demás,
experimenta también una exigencia de liberación"
Masiá Clavel (Antropología de la
Fragilidad).
¿"Tener
Hijos" o "Ser Padres..."? No
nacimos siendo padres pero sí siendo hijos.
Esto lo vamos "viviendo" a lo largo
de toda nuestra vida, al punto que podríamos
decir que, por esa experiencia acumulada, nos
volvemos especialistas en "hijeidad"...
Pero un día, arrima a nuestra orilla un
hijo "nuestro" y con ello el desafío
novedoso de la maternidad / paternidad. Conocemos
mucho de ser hijos, en cambio, sobre ser padres
sólo sabemos por ese "reflejo"
que tuvimos o tenemos de nuestros propio modelo
de familia.
Queremos ser padres a nuestro modo, tratando de
no repetir estereotipos "negativos"
("cuando yo sea..., no voy a cometer esos
errores que cometieron conmigo", nos decimos
para adentro...).
Los que ya somos padres, sabemos perfectamente
que aquel deseo de serlo "a nuestro modo"
no es nada fácil, porque se nos cuela por
las grietas de la memoria una "inconsciente
compulsión a la repetición".
Los invito a charlar sobre todas estas experiencias
y preocupaciones y sobre los desafíos de
temas como el amor, la autoridad, los límites...,
en esas relaciones con esos "locos bajitos"
que en muchos casos, ya nos sacaron una cabeza
de altura...
"La
Prudencia: virtud del sentido común"
La Prudencia, una virtud central, "cardinal",
en el marco del mundo Antiguo y Medieval, fue
perdiendo reconocimiento en una Modernidad marcada
a fuego por los deberes o las convicciones.
Sin embargo, no podemos ignorar su importancia
como virtud "instrumental", al servicio
de otras virtudes y en vistas de una acción
oportuna. Podríamos hoy renombrarla y hablar
de ella como una "sabiduría práctica",
como el "arte de evaluar" o como la
virtud del "sentido común". En
medio de nuestra vorágine cultural, la
Prudencia es sinónimo de sensatez y nos
acerca a la sabiduría...
Correspondencias
"filosóficas" ¿Qué
quiero decir con el título de este Café
Filosófico, qué contenidos supone,
cuál es la intención de este encuentro?
Bien, les cuento que quiero acercarme con ustedes
a la vida misma de algunos hombres y mujeres que,
en el campo de las ideas, marcaron su propia época.
Ver cómo sus pensamientos nacieron de esa
experiencia personal, de la mirada de sus tiempos
históricos, de sus propios dilemas y desafíos
más profundos, de sus pasiones, traiciones,
dolores y alegrías.
Es la ocasión para acercarnos a filósofos
y filósofas de "carne y huesos"
y hablar, a partir de la intimidad de sus cartas,
de temas como la gratitud, la justicia, el amor,
la vivencia de Dios, los miedos, la libertad,
el dolor, el mal...
Leer una carta es entrar en el túnel de
la historia, hacer pie en una geografía,
retratar una sociedad, espiar mundos privados
que siguen vivos y tocar el corazón de
estos hombres y mujeres que dieron sustento al
pensamiento universal.
Los invito a "ser los destinatarios"
de estas correspondencias que también,
por que no, fueron escritas para nosotros...
"Las
dinámicas del poder en la trama familiar"
Cuando pensamos en "el poder" lo pensamos
a lo grande: "poder militar, político
o económico..." y descuidamos el hecho
de que en todas nuestras relaciones se pone en
juego una dinámica de poder, es decir,
una forma de sujeción, de dominación,
de intento de dirección de las conductas
de los demás...
Los matrimonios, las familias, no son ajenos a
esto y no es un tema fácil. Digo, porque
es polémico, movilizador y porque invita
quizás más a mirar hacia otro lado
que a la misma realidad de la pareja que constituimos...
Y en la familia se distribuyen los roles y las
funciones casi impensadamente, según los
criterios sociales vigentes, pero tal distribución
supone siempre una cesión o quita de poder
que puede implicar figuras de dominación
o dependencia, de sometimiento o sumisión
que toman la forma de lo económico, lo
sexual, lo emocional y que lleva en muchos casos
a una realidad tan cruda como esta: "el dinero
es tuyo, pero los hijos son míos".
Sí, de esto queremos hablar: de los mandatos
sociales con los que carga el varón y la
mujer al unirse en una pareja, de las extorsiones
dramáticas a las que lleva la propia ceguera
o perspectiva sexual, de las venganzas que se
ejecutan de modo oculto y como resultado de macerados
resentimientos...
Sí, acerca de esta realidad queremos pensar
y hablar con vos, ¿querés...?
"Epicuro,
Tomás de Aquino y Albert Camus: tres filósofos
de la libertad"
Tres períodos muy distintos y distanciados
en el tiempo: la época helenística
del siglo IV aC, el medioevo "escolástico"
del siglo XIII, la terrible primera mitad del
siglo XX..., pero una misma decisión para
pensar, vivir, luchar contra los miedos humanos,
las estructuras dogmáticas, las ideologías
dominantes...
Te invito a conocerlos, a transitar por sus mundos,
sus ideas, sus convicciones...
"Pensando
nuestro modo de habitar" ¿Qué
mundo habitamos? ¿Cuál querríamos
construir? ¿Qué hacemos para hacerlo
posible? ¿Por qué nuestro señorío
o domino sobre el medio pareciera reducirse a
las reglas de juego del mercantilismo y la tecnocracia?
¿No es posible aplicar otras experiencias
civilizatorias de mayor armonía con el
entorno social y natural? ¿Entre la utopía
y la resignación: qué está
a nuestro alcance?
Sobre estas y otras cuestiones intentaremos pensar
y respondernos en este encuentro.
"Del
tiempo medido al tiempo vivido" El tiempo
no es sólo una medida externa, el ritmo
de las horas de las bolsas de las grandes metrópolis
o las aperturas o cierres de nuestros negocios
u oficinas... Es otra cosa: es la tensión
entre el pulso del cosmos y el de nuestra sangre
palpitando en nuestra sienes. Es un tiempo universal,
que se hace elástico y personal en cuanto
decidimos el compás al cual queremos danzar
la propia existencia.
El tiempo de la modernidad fue la voracidad de
la precisión y el dominio del instante,
que convirtió al reloj en la mínima
expresión de la eficiencia y la productividad
y redujo el minuto a la variable dinero.
El precio que estamos pagando es muy alto: la
malla que rodea nuestra muñeca pareciera
no ser más que el eslabón, el último
eslabón que encadena nuestro pulso al pulso
de los mercados...
Te invito al Café filosófico de
este viernes a pensar juntos cómo hacer
para que "Cronos" (1) no devore a "sus
hijos"; para ver cómo "el tiempo"
puede ser también Duración, Pausa,
Eternidad, Flujo de vida interior, Momento henchido
de encuentros y presencias...
(1) Cronos: deidad griega que representaba
el tiempo y que devoraba sus hijos al nacer, para
no ser despojado de su trono por alguno de ellos.
"El
amor..., en los tiempos que corren..."
Sociólogos , filósofos, pastores
o clérigos, terapeutas, comunicadores sociales,
todos hablan del amor en estos "tiempos que
corren"...
"Que corren" por "ser presente"
pero más aún por las características
de vivir en un "turbocapitalismo" que
tiene por eje la velocidad en los órdenes
de la información y el transporte y que
parece alcanzar también a toda forma de
vínculo.
Se habla entonces del amor "light" o
"líquido" para representar uniones
fugaces, sin mayor compromiso, responsabilidad
ni profundidad. ¿Es así?
Por ejemplo, el filósofo francés
Paul Ricoeur habló del pasó de modelos
amorosos fuertemente institucionalizados a una
nueva relación que descubre la ternura
de la comunión sexual y la historiadora
Michel Perrot sostiene que no rechazamos "el
nido" pero si "el nudo", porque
aprendimos a valorar la libertad individual y
las relaciones igualitarias y flexibles, más
conformes al deseo y el amor que el deber y la
norma.
Te invito a profundizar en este tema y ver si
nuestras relaciones "corren" dejando
atrás el amor o "transitan" inéditas
formas de expresión y encuentro...
"101
experiencias de filosofía cotidiana..."
Éste es el título de un libro de
Roger-Pol Droit, profesor de filosofía
de varios liceos franceses y columnista del matutino
Le Monde. Su obra es un muy buen disparador para
hacer un Café filosófico reflexivo/vivencial,
donde podamos rescatar muchas experiencias de
todos los días que nos lleven a vivir una
vida más examinada, más conciente
y lúcida, más plena y congruente.
"Tratar
de no pensar" , "Escuchar la propia
vos", "Mirar dormir a otro", "Sacarse
el reloj", "Ir al propio velatorio",
"volver a un lugar de la infancia",
"ponerse en la piel de quien despreciamos
u odiamos, etc. etc. Estos y otros "ejercicios"
pueden llevarnos a modificar nuestra cotidiana
manera de vivir, pensando, sintiendo, actuando
de otra manera.
Algunos de los ejercicios serán presentados
para hacerlos luego en casa; otros los haremos
en el mismo encuentro, pero sin mayores "exposiciones"
de los asistentes y respetando siempre su privacidad
e intimidad. No se pierdan este "juego de
la razón..."
"Entre
la palabra y la escucha..." Somos "animales
lingüísticos"; se ha dicho por
allí que "el hombre es el lenguaje".
La realidad del hombre supone una trama discursiva...
Con LA PALABRA nombro dando sentido a "una
realidad" que es a la vez el eco, la interpretación
que mi grupo de pertenencia dio a ese entorno.
Así, el lenguaje nos constituye socialmente
desde una tradición que reclama un aprendizaje...
Nos permite organizar un mundo de significados
que nos integra al grupo, a la vez que nos inserta
en una realidad "ordenada". Sí,
es la palabra la que nos hace entrar en un "marco
de significaciones" que me permiten comprender,
organizar, "construir mi mundo", pero
como un "co-relato del mundo de esos otros
significativos", porque la palabra es, por
antonomasia, cultural y toda cultura está
"situada".
La palabra..., herramienta poderosa que nos permite
nombrar, significar, configurar el entorno, pero
nombrar es definir y definir es "recortar
un mundo" de una determinada manera. Por
eso la palabra es a la vez "apertura"
y "cierre": nos abre a la maravilla
de "una realidad" a la vez que nos cierra
a la multiplicidad de "otras".
He aquí el milagro y el límite de
la palabra porque mi comprensión de ese
"mundo" nace con la impronta de mi grupo
de pertenencia ¿Cómo romper el cascarón
de mi propio discurso que no es más que
la palabra ya dicha por mi raza, mi pueblo, mi
familia? ¿cómo flexibilizar el lenguaje
ya moldeado para darle lugar a otras significaciones
y a otras voces?
Será la aparición del otro, del
"distinto", la que me habilite a salir
de ese ensimismamiento cultural, pero sólo
en la medida que le deje lugar con LA ESCUCHA.
Sí, la palabra nos constituye..., pero
la palabra está también dirigida
al otro, supone interlocutores, intercambio de
perspectivas, puesta en juego de discursos diversos
y multiplicadores.
Este juego es el ida y vuelta del "diá-logo",
este logos que supone tanto "dos" inter-locutores
como oyentes. Sólo este ejercicio nos permitirá
dinamizar "las palabras originales",
muchas veces fosilizadas, para hacer lugar a un
círculo virtuoso que nos abra al encuentro
del otro, que es distinto por el solo hecho de
tener "su voz" para comunicarse y que
"espera y demanda" un alguien dispuesto
a escucharle...
Te invito a este Café para que "nos
dejemos atravesar" por la palabra...
La historia moderna: ¿un cuento europeo?
Análisis crítico de la realidad
histórica de los últimos siglos
La
ética en la empresa: ¿desafío
o simulacro? Análisis crítico
de nuestros modelos éticos empresariales.
Etc.., Etc..
Acerca de mi libro
"Filosofía
práctica: encuentros para repensar la vida"
de
Edit. Epifanía
Puede
conseguirse:
Solicitándomelo
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En HOLOS CAPITAL
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Córdoba 4448 (entre Araoz y Julián
Álvarez) -Tel:
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En HOLOS SAN ISIDRO
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Isidro) - Tel: 4743-2252/ 1191
En el local Deva´s
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INDICE
del Libro:
ENCUENTRO
1: ¿Ser comodines o figuras del mazo
de naipes?
PROBLEMÁTICA
EJE: nuestra actitud filosófica
OBJETIVO: recuperar nuestra
capacidad de asombro y predisponernos a una actitud
más receptiva de lo que acontece.
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