Bienvenido! en este sitio encontrarás el tema de los Cafés Filosóficos que presento con frecuencia, información sobre la Asesoría Filosófica Individual y Grupal, sobre las Jornadas y Retiros filosóficos, referencias a mi Curso Online de Filosofía Práctica, ejemplos y síntesis temáticas de los Cafés, mi curriculum/perfil profesional y un formulario para que me contactes...

AGENDA

Este sábado 11 de Octubre, habrá CAFÉ Filosófico en Deva´s de San Isidro a las 19,30

El viernes 17 y el sábado 18 de Octubre, a las 20,00, organizo VINOS Filosóficos muy cerca de San Isidro, en Av. Del Libertador altura 18.000 (Beccar)

NOVEDAD: ¡VINOS FILOSÓFICOS!

-Compartiremos la reflexión filosófica en grupos reducidos y un clima de amistad, con un rico vino y "delicatessens" caseras- (ver más info en esta misma página)

Próximas ACTIVIDADES Filosóficas previstas...

En Deva´s de SAN ISIDRO: CAFÉ Filosófico el Sábado 11 de octubre

Muy cerca de San Isidro, altura Av. Del Libertador al 18.000:VINOS Filosóficos el Viernes 17 y el Sábado 18 de octubre

En el CEA de BELGRANO: sin actividad en octubre

En el Inst. Stratford de PACHECO: sin actividad en octubre

Próximos temas:

En Café Filo de SAN ISIDRO: ¿Somos

los sujetos narcisistas de una

sociedad posmoderna?

En Vino Filo de Av. Del Libertador al 18.000 (muy cerca de San Isidro, en Beccar): ¿Y si hablamos de la gratitud?

En BELGRANO: --------

En PACHECO: --------

El Sábado 11 de Octubre en el centro de SAN ISIDRO. El encuentro comenzará a las 19,30 y concluye alrededor de las 21,30.

El Viernes 17 y el Sábado 18 de Octubre, muy cerca de San Isidro, a 2 cuadras de Av. Del Libertador al 18.000 (BECCAR). VINO Filosófico (grupos reducidos, sólo con inscripción telefónica previa). En encuentro comenzará a las 20,00 y concluye alrededor de las 22,30.

En el bajo de BELGRANO (sin actividad en octubre). Los encuentros comienzan a las 19,30 hs. y concluyen alrededor de las 21,30.

En el centro de PACHECO (sin actividad en octubre). Los encuentros comienzan a las 20,00 y concluyen alrededor de las 22. Se solicita confirmación telefónica previa.

CAFE FILO de este mes en SAN ISIDRO, en el local de DEVA´S ubicado en Martín y Omar 433, llegando a 25 de Mayo, a 5 cuadras de la estación del ferrocarril Mitre y también a 5 cuadras de la estación del Tren de la Costa. Tel: 4742-1006. En lo posible, confirmar asistencia antes.

VINOS FILO de este mes, muy cerca de San Isidro (a 2 cuadras de Av. Del Libertador al 18.000, en BECCAR). Información e inscripción telefónica al 4743 -7725 o al 15 5857 2457. Dejar dicho nombre y un número de contacto para comunicarnos y darles dirección exacta.

En BELGRANO, en el CEA (Centro de Estudios Antropológicos) ubicado en la calle Miñones 1938, e/ Sucre y Echeverría (a 2 cuadras de Av. del Libertador). En lo posible, confirmar asistencia antes. Horario de secretaría: martes a viernes de 9,30 a 13,30. Tel: 4784-6911 y 4788-3432.a

En PACHECO, en el Inst. STRATFORD SCHOOL OF ENGLISH de la calle Diagonal Estrada 268, a 50 mts. de la Plaza de Gral Pacheco. Tel: 4736-4793. Se solicita confirmación telefónica previa.

La dinámica de estos Encuentros es la siguiente: hago una presentación teórico vivencial de aproximadamente una hora sobre la temática anunciada y luego de una "pausa" de unos 20 minutos, continuamos compartiendo entre todos los que deseen, los interrogantes o resonancias surgidos de la exposición.

Por cualquier consulta pueden llamar a las distintas sedes o escribirme a estos correos electrónicos:

rodpand@sei.com.ar   ó    edudrodriguez@arnet.com.ar

El valor de los Cafés Filosóficos es de $ 25 por persona. Este importe incluye la consumición de te o café con algo dulce para acompañar la infusión.

El valor de los Vinos Filosóficos es de $ 30 por persona (importe promocional). Incluye una picada con quesos y otras "delicatessens" como tomates secos, champignones saltados al whisky, patés saborizados con finas hierbas o pimienta verde, tarteletas caseras de espinaca con alcaparras, tronquitos de apio con salsa tártara, etc.,acompañado con vino, agua o gaseosa. ¡Un banquete epicureo para no perderse!

Es un espacio de reflexión sobre la propia existencia, un momento de encuentro e intercambio de ideas sobre lo que nos pasa, una ocasión para hacer una pausa en nuestra rutina..

¿Dónde se inician?: se iniciaron en los cafés Franceses por la década de los 90 y llegó a nuestro medio local de la mano de Luis Jalfen, un colega ya fallecido que hacía sus encuentros en un café de la zona de Palermo (un barrio de la ciudad de Buenos Aires) y de Roxana Kreimer, otra colega que lleva adelante sus cafés en su Instituto de Belgrano (otro barrio de nuestra ciudad)

¿Cuál es la finalidad?: acercar la filosofía a la gente, porque partimos de la idea de que nuestra disciplina tiene que perder su acartonamiento y no puede quedar reducida a las cátedras universitarias o a exclusivos encuentros académicos. Debe también llegar al varón y la mujer común, para que esta "filosofía práctica" le ayude a pensar su propia realidad y a vivir mejor, asumiéndose más auténticamente.

¿Qué hacemos?: un primer momento más bien teórico expositivo, sencillo y al alcance de todos, para dejar luego lugar a las preguntas y la participación de los asistentes.

¿A quién está dirigido?: a todo público, adultos y jóvenes, aunque no tengan una experiencia filosófica previa. Basta con tener interés por la reflexión compartida y participada.

¿Cuánto dura?: dura aproximadamente 2 horas y se hace un breve intervalo entre los dos momentos de la actividad (la de exposición teórico práctica y la de discusión e intercambio) para compartir una infusión.

¿Dónde los realizamos?: en divesos ámbitos y lugares de la ciudad de Buenos Aires y del Gran Buenos Aires: Palermo, San Isidro, Pacheco, etc.

Aquí podés descargar en formato Word algunos ejemplos de cafés y debates que ya hemos organizado:

"El desafío de los valores hoy" descargar síntesis

"La experiencia de ser puentes" descargar síntesis

"La mujer en la sociedad globalizada" descargar síntesis

"La Soledad" descargar síntesis

"El Consumismo" descargar síntesis

"Los Miedos" descargar síntesis

Esto es una lista de algunos temas posibles para el dictado de próximos cafés, charlas o encuentros filosóficos (hay otros, es cuestión de consultar):

"Despertando nuestra actitud filosófica..." Partimos aquí de la premisa de que "todos somos filósofos, pero lo hemos olvidado o no tenemos este rol suficientemente presente". Por eso la invitación a esta actividad tiene por finalidad motivarnos a revisar y recuperar nuestra actitud filosófica, esto es, nuestra capacidad de asombro, ocio, escucha, sospecha... Recuperar el niño..., el "comodín" que llevamos dentro para ser algo más que "simples figuras" del mazo de la existencia...

Recuperando el "asombro" como disposición original... Te invito con la intención de que recordemos o incluso recuperemos la memoria...; sí la del "niño curioso y juguetón" que llevamos dentro. Se entenderá que no estamos hablando de la juventud como etapa cronológica de la existencia sino como actitud vital, como un modo de instalarse existencialmente frente a las cosas y los otros. Es una invitación para "volver a ver", para "ver de nuevo". Así como con Antoine de Saint Exupéry, el autor de El Principito, que descubría un elefante digerido por la boa, allí donde la mayoría solo llegaba a visualizar un sombrero...
"Asombrarse ante la existencia, no es algo que se aprende, es algo que se olvida" Jostein Gaarder (autor de "El mundo de Sofía")

En el fondo de la caverna de Platón. Acerca de nuestras representaciones de "la realidad". La famosa alegoría que Platón presenta en su República es una imagen formidable que, desafiando 2400 años de historia, puede seguir facilitándonos el análisis de nuestro tiempo.

¿Nos podemos permitir ser felices...? ¿Estamos "llamados" a ser felices o a hacer felices a los otros? ¿tiene "precio" la felicidad?; ¿es la felicidad resultado del azar o fruto de un tarea...?; ¿el costo a pagar para "ser felices" en la sociedad de alto consumo será el de la alienación...?
Voltaire ironizaba diciendo que "buscamos la felicidad sin saber donde, como los borrachos buscan su casa, sabiendo confusamente que tienen una" en tanto Goethe sostiene que "el que produce con alegría y se alegra de lo producido es feliz". Te invito a preguntarnos juntos sobre este tema donde pareciera jugarse el sentido último de la existencia personal...

¿Y si mejoramos nuestra comunicación con los otros...? La comunicación es consustancial a nuestra naturaleza lingüística...; somos "animales discursivos".
"No es posible no comunicarse" dice Paul Watzlawick en su 1er. axioma de la comunicación humana..., ¿pero que mal que lo hacemos no? ¿Por qué resulta tan difícil entender al otro o hacerse entender por él...?
Por eso queremos en este encuentro revisar "cómo decimos lo que decimos" y "cómo entendemos lo que nos dicen".
Sí, ponemos el acento en la detección de dificultades en la comunicación interpersonal porque estamos convencidos de que, si podemos ayudar a clarificar el pensamiento y la comunicación, evitaremos muchos malos entendidos y mejoraremos nuestros vínculos con los otros.

"Los valores en nuestro tiempo: un desafío ineludible". Un análisis de nuestra cultura desde la realidad de los valores presentes.

"Hombres necios que acusáis...". ¿Qué ha ganado y qué ha perdido la mujer con los cambios socioculturales acaecidos en estas últimas décadas....? ¿Son ellas nuestras sombras", nuestro complemento, nuestra competencia, nuestra perdición, nuestra debilidad, nuestras compañeras...? Una reflexión sobre la realidad de la mujer en nuestra cultura occidental, en el marco de expansión de la sociedad global.

"¿Y si hablamos del amor...?" Hablar del amor es referir a lo más hondo de la experiencia humana; es remitir a nuestros miedos, expectativas, sentimientos, decisiones, logros, opciones fundamentales...; es hablar de lo que funda y da sentido a nuestra vida...
Hablar del amor es decidirse a hablar de "lo que uno es" y de "lo que uno podría ser"..., porque el amor nos constituye, nos vertebra, nos imprime el sello de "humanos"...
Por eso, hacemos una reflexión sobre este tema central de la existencia, explicitando el carácter constitutivo que le cabe al amor en el proceso de personalización de cada sujeto humano...
"Ama y has lo que quieras" llegó a escribir Agustín de Hipona...
"Gracias al amor se adquiere la convicción vívida de que la existencia no es sólo un hecho (...) sino que posee una justificación". Ignace Lepp

"Los vínculos: la experiencia de ser Puentes..." Quizás, una de las imágenes más hermosas con las que se puede asociar lo humano, sea esta de "ser un Puente". Sí, ser Puentes por donde la vida pasa, circula, se transmite a otros, rebasando la propia existencia.
Los invitamos a reflexionar o mejor a meditar sobre la calidad de nuestros vínculos a partir de esta sugerente metáfora...

"De la memoria y el olvido" Una invitación a una tarea de deconstrucción y reconstrucción de la propia historia y del grupo de pertenencia.

"Consumo, luego existo" Una mirada nosotros y nuestros hábitos de consumo en una sociedad capitalista que ha hecho de esta dinámica económica el paradigma del actual modo de vida.

"El miedo no es zonzo..." Reflexionamos sobre esta emoción básica, de enorme valor para revisar nuestras respuestas y recursos frente a lo que nos amenaza...

"De carne somos..." Una reflexión sobre nuestra corporeidad, desde el dualismo helénico y la tradición cristiana -que hicieron del cuerpo "la cárcel del alma"-, hasta el "cuerpo a la carta" de nuestro presente posmoderno

"¡Yo tengo el poder...!" ¿Es lo mismo tener autoridad que tener poder...?, ¿de dónde viene la autoridad...?, ¿se aprende su ejercicio...?¿Cómo resuena, en una realidad donde "la autoridad pesa", aquella frase de Carl Rogers: "mi experiencia es mi máxima autoridad"? Una reflexión sobre el ejercicio de la AUTORIDAD en el ámbito de la familia, los amigos, la empresa, etc...

"Somos una hebra en la trama del mundo" Los invito a una reflexión acerca de nuestro modo de habitar, de instalarnos existencialmente. El ajetreo de nuestra sociedad mercantil nos hace probablemente creer que nuestro modo de existir es el único posible: comprar, vender, dominar, poseer, manipular...
El legendario Jefe indio Seattle, a mediados del siglo XIX, nos dio un ejemplo de enorme sabiduría sobre otra forma de entender nuestro entorno y el vínculo que nos une con los otros, con la naturaleza y con las cosas.
" Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre, el hombre pertenece a la tierra. Todas las cosas están conectadas, como las sangre que nos une a todos. El hombre no tejió la trama de la vida, es apenas una hebra en ella. Todo lo que le haga a la trama, se lo hace a sí mismo" (alocución del Jefe Seattle al representante del Gobierno de EEUU en 1852)

"Sólo sé que no sé nada..." Sócrates y nosotros. Una mirada de una época, el siglo V aJC en Atenas, con la que podemos establecer ciertas concordancias con nuestro presente. El perfil de un hombre que se convirtió en el símbolo del filósofo comprometido. Una condena a muerte que aún hoy sigue generando debate, que divide las opiniones y los ánimos y nos lleva a revisar nuestras propias convicciones u opciones éticas
Nos dice: "Yo jamás fui maestro de persona alguna, sino que, cuando alguien, sea joven, sea viejo, desea oírme hablar o presenciar mi modo de comprometerme, nunca pongo obstáculos, ni tampoco soy persona que converse mediante estipendio y se niegue a dialogar sin él, ya que lejos de eso, me pongo a disposición de todos, del rico como de pobre, para que me pregunten y para que todo el que quiere escuche lo que digo al responder"

Transitar de la "solitariedad" a la "soledad"... La "solitariedad" envenena, amarga, entristece, llena de resentimiento y rencor..., pero la "soledad" puede ser en cambio el terreno fértil para conocernos mejor y establecer encuentros más auténticos con los otros...
Los invitamos a revisar sus propias "solitariedades" y sus legítimas "soledades"

¿Cómo asumir la cotidianeidad sin rendirse a la rutina? Una reflexión a partir de Sísifo, ese personaje mítico que es castigado por los "dioses" a un trabajo inútil y sin esperanza: subir una piedra una y otra vez a la cima de una montaña. Una tarea absurda que recuerda nuestra rutina y que Sísifo aprende a vencer... Una invitación para pensar nuestro diario vivir, superando toda resignación y asumiéndonos auténticamente.

La moral en nuestro tiempo... Una reflexión sobre los cambios morales producidos en el tránsito de la Modernidad a nuestro presente. Dejamos atrás una sociedad configurada desde acuerdos morales preestablecidos para dar lugar a otra, donde los sujetos vamos conformando nuestros propios criterios valorativos en el juego interactivo de las diferencias. Probablemente se trate de una realidad más compleja, pero sin duda es también más rica para el dinamismo de las libertades y el reconocimiento de lo humano...

¿Relaciones YO-TÚ o relaciones YO O tú? Te invitamos a reflexionar sobre nuestros modos de relacionarnos con los Otros, con el Mundo y lo Eterno, a partir de la iluminadora visión que el filósofo judío Martín Buber desarrolla en su obra "Yo y Tú", texto fundamental del personalismo dialógico del siglo XX. Podemos decir que el "Yo en sí" no existe, sino que vivimos en un mundo de relaciones, porque "toda vida verdadera es encuentro". Dirá también Buber: "Cuando colocado en presencia de un hombre que es mi Tú, le digo la palabra fundamental Yo-Tú, él no es ya una cosa entre las cosas (...) él es el Tú y llena el horizonte".

Nietzsche: ¿ "la muerte de Dios" o el fin de las religiones? Un abordaje de la experiencia religiosa a partir de aquella expresión que representó el agotamiento de toda una cosmovisión. ¿Fue ésta la manifestación de un radical ateismo, en sintonía con las corrientes de izquierda de la época, o más bien el deseo de la recuperación de una comunión perdida con lo sagrado, enmascarada tras los ropajes religiosos de la tradición grecolatina? De lo que no hay duda, es que después de leer a Nietzsche, ninguna experiencia de Dios puede ser la misma.

Reivindicando a Epicuro... Epicuro fue un filósofo de la 2da. mitad del siglo IV a JC, mayormente ignorado cuando no desacreditado por la tradición filosófica antigua y medieval. Es que vivió en comunidades mixtas donde se hizo un culto de la amistad, habló de buscar la felicidad en un placer medido y de sentirnos libres de todo temor sobre la acción de los dioses, el destino y la misma muerte... Sí, este "sabio" del período helenista hizo y dijo demasiado para lo que muchos se atrevían a escuchar...

¿Sabías que podés ser más creativo...? ¿Por qué un café sobre la creatividad? Porque tiene que ver con poner en juego lo mejor de nosotros. Se tiende a reducir el tema al ámbito artístico o científico, pero podemos ser creativos en todos los órdenes de la vida y en cualquier actividad que desempeñemos. Supone un "poder ver" más allá, un mirar la realidad desde otro lugar y habla de una plasticidad que se pone en ejercicio, es decir, "podemos aprender" a ser más creativos. Para eso, antes de "vencer los límites de las cosas" hay que superar los corsé impuestos por la familia, la sociedad y la propia falta de confianza en nuestros recursos y capacidades personales...

¿Los MCS, nos disciplinan o nos emancipan? Pensadores contemporáneos como Vattimo, Lyotard, Lipovetsky, García Canclini..., nos muestran que los Medios Masivos de Comunicación pueden ejercer un rol distinto al que solemos atribuirles en nuestra cultura actual... Mientras la mayoría de los "teóricos sociales" siguen demonizando el poder de la televisión y la prensa escrita, con el argumento de que nos manipulan y nos conducen como ganado, estos autores coinciden en ver que la expansión de la "actual cultura de masas" multiplica las ofertas, amplía las miradas, deja lugar a nuevas perspectivas, interpretaciones y modos de expresión

¿Somos los sujetos narcisistas de una sociedad posmoderna? Suele relacionarse al sujeto posmoderno con la manifestación de una revolución individualista, expresada en la figura arquetípica de Narciso, ese personaje mitológico caracterizado por su orgullo, vanidad y autosuficiencia. Mi hipótesis es que no resulta del todo apropiado asociar la cultura presente a este personaje así caracterizado. A mi entender, la existencia en nuestra época viene más bien ligada a una sensación muy profunda de frustración, vacío afectivo y angustia que intentaremos mostrar.

¿Trabajo para "vivir"..., vivo para "trabajar"...? Esta invitación para reflexionar sobre el tema del trabajo en nuestra vida y en nuestra cultura. Una pregunta que nos lleva a calificar cómo entendemos ese trabajo personal en una sociedad de consumo, para ver el tema en el marco de una "ética del trabajo", para distinguir entre vocación y ocupación, ocio y negocio... Mi intención final es proponer una superación de la dicotomía presentada, en vistas de una integración dinámica de la "vida" y el "trabajo"...

¿Y si hablamos de la gratitud...? Te invito esta vez a reflexionar sobre la experiencia de la GRATITUD. Una virtud "pequeña", con poca prensa moral (no es el caso de la justicia, la prudencia, la valentía, la tolerancia...), pero que funda nuestro sustrato más básico. En la gratitud se juega nuestro modo de ser existencial frente a la vida y los otros.. Quien no sabe agradecer no ha podido aún dar el paso indispensable para "ser hombre": el salir de sí...

Nuestra vivencia del "tiempo"... Antes de que la tiranía del reloj rigiera nuestro ritmos, el hombre se movía conforme a los dictados del llamado "tiempo natural": el amanecer, el cenit solar, el crepúsculo...
En la modernidad y conforme avanzaba la revolución industrial, la aceleración del tiempo pasó a ser sinónimo de productividad, rendimiento, eficiencia, ganancia... Hoy sabemos lo que esto representa: estrés, depresión, irritabilidad, comunicaciones superficiales cuando no resquebrajamiento de los vínculos, etc.
Desde fines de los años 80 todo un movimiento "slow" (lento en inglés) viene tomando cuerpo, intentando proponer una "desaceleración" de nuestros ritmos de vida, una toma de conciencia de cómo trabajamos, comemos, hacemos el amor o vivimos, para apostar por una vida física, psíquica y espiritual más equilibrada y saludable.
No se trata de abandonar necesariamente nuestras ciudades o trabajos o demonizar los avances de la tecnología, pero sí de tomar la decisión de transitar un "tiempo más humano". Te invito a "tomarte tu tiempo"..., para pensar sobre todo esto...

¿Y si reflexionamos acerca de la muerte...? "¿Dónde está, oh muerte, tu victoria...?", desafía el escritor bíblico que confía en la redención cristiana...; "cuando la muerte llega, uno ya no está", minimiza el filósofo griego Epicuro y "somos un ser para la muerte" sostiene dramáticamente Martin Heidegger en el siglo XX...
¿Quién tendrá razones...?, seguramente cada uno de ellos en la medida que brotan estas expresiones de su mismísima experiencia vital...; pero, ¿cuál es la nuestra?, ¿qué podemos opinar sobre la muerte...? ¿qué razones argumentar para sostener esas opiniones...?
Te invito para ver que han dicho sobre la muerte los pensadores más esclarecidos de todos los tiempos, pero también para ver que representa la muerte para vos..., para mí... Es que, en definitiva, se trata de una realidad profundamente personal..., porque nadie..., sí, nadie, podrá morir en nuestro lugar...

Del sentido del Humor como virtud. ¿Por qué no hablar del sentido del humor como una virtud? Muchos podrían cuestionar el alcance del carácter virtuoso para una disposición como el humor, pero justificaremos nuestra valoración.
El sentido del humor es una condición que "muerde" en el corazón mismo de nuestras relaciones interpersonales y a la vez afecta nuestro ser más íntimo. La persona hosca, gruñona, ácida, cascarrabias, malhumorada, difícilmente pasará el examen para llegar a una vida feliz. Podríamos asegurar que un "virtuoso" sin humor empequeñece su virtuosidad.
Distinguiremos al sentido del humor de la actitud "grave", solemne, circunspecta; advertiremos sobre el peligro del humor irónico y, sobre todo, trataremos de pasar un grato momento, poniendo en juego nuestro sentido del humor....!!!

Del "culto religioso" a la "sacralidad del hombre". A lo largo de la historia, en nombre de Dios o de la religión, se han llevado adelante verdaderos procesos de liberación humana, desde la salida (real o simbólica) de Egipto del pueblo hebreo, hasta las teologías de la liberación de fines del siglo XX, para citar sólo dos ejemplos representativos. Pero, lamentablemente, la religión ha sido también y más habitualmente, -en palabras de Marx-, no sólo "el opio de los pueblos" sino algo mucho peor aún: la excusa o la justificación para dominar, esclavizar o eliminar al otro...
Quiero en este espacio de reflexión poder explicitar un cambio de eje, de perspectiva... Ver el tránsito que supondría un descentramiento de las religiones tradicionales, basada en lo cultual, lo institucional y lo doctrinal, para dar lugar a un nuevo centro que tiene su eje en la "sacralidad del hombre", su valor de fin y no de medio o mercancía.
"Las religiones que dicen llevar a Dios a expensas del hombre, esto es: sacrificando el cuerpo, asfixiando la vida, negando al " diferente", no son otra cosa que un camino de engaño y manipulación...".
"Toda oposición entre lo sagrado y lo humano termina siendo una máscara para privatizar la salvación" (de mi artículo: Apuntes "sin Dios")

¿"Ser libre" o "hacerse libre"...? El mundo griego pensaba en la absoluta sujeción del hombre a las fuerzas divinas que jugaban sus rencores y cóleras en términos de tragedia humana.
El cristianismo rescató la idea de libertad, pero en un escenario signado con el sello de la culpa original y entramado en un providencialismo que, muchas veces, recaló en la pasividad del hombre frente a la "voluntad" de Dios.
El existencialismo sartreano llegó a decir que el hombre está "condenado a ser libre".
Ni la sumisión al destino ni la ilusión de una absoluta libre-indeterminación... No nacemos libres; la libertad se busca, se gana, se conquista.
"En vez de hablar de que el hombre es libre, es preferible comenzar diciendo que este ser, capaz de esclavizarse y esclavizar a los demás, experimenta también una exigencia de liberación" Masiá Clavel (Antropología de la Fragilidad).

¿"Tener Hijos" o "Ser Padres..."? No nacimos siendo padres pero sí siendo hijos. Esto lo vamos "viviendo" a lo largo de toda nuestra vida, al punto que podríamos decir que, por esa experiencia acumulada, nos volvemos especialistas en "hijeidad"...
Pero un día, arrima a nuestra orilla un hijo "nuestro" y con ello el desafío novedoso de la maternidad / paternidad. Conocemos mucho de ser hijos, en cambio, sobre ser padres sólo sabemos por ese "reflejo" que tuvimos o tenemos de nuestros propio modelo de familia.
Queremos ser padres a nuestro modo, tratando de no repetir estereotipos "negativos" ("cuando yo sea..., no voy a cometer esos errores que cometieron conmigo", nos decimos para adentro...).
Los que ya somos padres, sabemos perfectamente que aquel deseo de serlo "a nuestro modo" no es nada fácil, porque se nos cuela por las grietas de la memoria una "inconsciente compulsión a la repetición".
Los invito a charlar sobre todas estas experiencias y preocupaciones y sobre los desafíos de temas como el amor, la autoridad, los límites..., en esas relaciones con esos "locos bajitos" que en muchos casos, ya nos sacaron una cabeza de altura...

"La Prudencia: virtud del sentido común" La Prudencia, una virtud central, "cardinal", en el marco del mundo Antiguo y Medieval, fue perdiendo reconocimiento en una Modernidad marcada a fuego por los deberes o las convicciones.
Sin embargo, no podemos ignorar su importancia como virtud "instrumental", al servicio de otras virtudes y en vistas de una acción oportuna. Podríamos hoy renombrarla y hablar de ella como una "sabiduría práctica", como el "arte de evaluar" o como la virtud del "sentido común". En medio de nuestra vorágine cultural, la Prudencia es sinónimo de sensatez y nos acerca a la sabiduría...

Correspondencias "filosóficas" ¿Qué quiero decir con el título de este Café Filosófico, qué contenidos supone, cuál es la intención de este encuentro? Bien, les cuento que quiero acercarme con ustedes a la vida misma de algunos hombres y mujeres que, en el campo de las ideas, marcaron su propia época. Ver cómo sus pensamientos nacieron de esa experiencia personal, de la mirada de sus tiempos históricos, de sus propios dilemas y desafíos más profundos, de sus pasiones, traiciones, dolores y alegrías.
Es la ocasión para acercarnos a filósofos y filósofas de "carne y huesos" y hablar, a partir de la intimidad de sus cartas, de temas como la gratitud, la justicia, el amor, la vivencia de Dios, los miedos, la libertad, el dolor, el mal...
Leer una carta es entrar en el túnel de la historia, hacer pie en una geografía, retratar una sociedad, espiar mundos privados que siguen vivos y tocar el corazón de estos hombres y mujeres que dieron sustento al pensamiento universal.
Los invito a "ser los destinatarios" de estas correspondencias que también, por que no, fueron escritas para nosotros...

"Las dinámicas del poder en la trama familiar" Cuando pensamos en "el poder" lo pensamos a lo grande: "poder militar, político o económico..." y descuidamos el hecho de que en todas nuestras relaciones se pone en juego una dinámica de poder, es decir, una forma de sujeción, de dominación, de intento de dirección de las conductas de los demás...
Los matrimonios, las familias, no son ajenos a esto y no es un tema fácil. Digo, porque es polémico, movilizador y porque invita quizás más a mirar hacia otro lado que a la misma realidad de la pareja que constituimos...
Y en la familia se distribuyen los roles y las funciones casi impensadamente, según los criterios sociales vigentes, pero tal distribución supone siempre una cesión o quita de poder que puede implicar figuras de dominación o dependencia, de sometimiento o sumisión que toman la forma de lo económico, lo sexual, lo emocional y que lleva en muchos casos a una realidad tan cruda como esta: "el dinero es tuyo, pero los hijos son míos".
Sí, de esto queremos hablar: de los mandatos sociales con los que carga el varón y la mujer al unirse en una pareja, de las extorsiones dramáticas a las que lleva la propia ceguera o perspectiva sexual, de las venganzas que se ejecutan de modo oculto y como resultado de macerados resentimientos...
Sí, acerca de esta realidad queremos pensar y hablar con vos, ¿querés...?

"Epicuro, Tomás de Aquino y Albert Camus: tres filósofos de la libertad"
Tres períodos muy distintos y distanciados en el tiempo: la época helenística del siglo IV aC, el medioevo "escolástico" del siglo XIII, la terrible primera mitad del siglo XX..., pero una misma decisión para pensar, vivir, luchar contra los miedos humanos, las estructuras dogmáticas, las ideologías dominantes...
Te invito a conocerlos, a transitar por sus mundos, sus ideas, sus convicciones...

"Pensando nuestro modo de habitar" ¿Qué mundo habitamos? ¿Cuál querríamos construir? ¿Qué hacemos para hacerlo posible? ¿Por qué nuestro señorío o domino sobre el medio pareciera reducirse a las reglas de juego del mercantilismo y la tecnocracia? ¿No es posible aplicar otras experiencias civilizatorias de mayor armonía con el entorno social y natural? ¿Entre la utopía y la resignación: qué está a nuestro alcance?
Sobre estas y otras cuestiones intentaremos pensar y respondernos en este encuentro.

"Del tiempo medido al tiempo vivido" El tiempo no es sólo una medida externa, el ritmo de las horas de las bolsas de las grandes metrópolis o las aperturas o cierres de nuestros negocios u oficinas... Es otra cosa: es la tensión entre el pulso del cosmos y el de nuestra sangre palpitando en nuestra sienes. Es un tiempo universal, que se hace elástico y personal en cuanto decidimos el compás al cual queremos danzar la propia existencia.
El tiempo de la modernidad fue la voracidad de la precisión y el dominio del instante, que convirtió al reloj en la mínima expresión de la eficiencia y la productividad y redujo el minuto a la variable dinero.
El precio que estamos pagando es muy alto: la malla que rodea nuestra muñeca pareciera no ser más que el eslabón, el último eslabón que encadena nuestro pulso al pulso de los mercados...
Te invito al Café filosófico de este viernes a pensar juntos cómo hacer para que "Cronos" (1) no devore a "sus hijos"; para ver cómo "el tiempo" puede ser también Duración, Pausa, Eternidad, Flujo de vida interior, Momento henchido de encuentros y presencias...
(1) Cronos: deidad griega que representaba el tiempo y que devoraba sus hijos al nacer, para no ser despojado de su trono por alguno de ellos.

"El amor..., en los tiempos que corren..." Sociólogos , filósofos, pastores o clérigos, terapeutas, comunicadores sociales, todos hablan del amor en estos "tiempos que corren"...
"Que corren" por "ser presente" pero más aún por las características de vivir en un "turbocapitalismo" que tiene por eje la velocidad en los órdenes de la información y el transporte y que parece alcanzar también a toda forma de vínculo.
Se habla entonces del amor "light" o "líquido" para representar uniones fugaces, sin mayor compromiso, responsabilidad ni profundidad. ¿Es así?
Por ejemplo, el filósofo francés Paul Ricoeur habló del pasó de modelos amorosos fuertemente institucionalizados a una nueva relación que descubre la ternura de la comunión sexual y la historiadora Michel Perrot sostiene que no rechazamos "el nido" pero si "el nudo", porque aprendimos a valorar la libertad individual y las relaciones igualitarias y flexibles, más conformes al deseo y el amor que el deber y la norma.
Te invito a profundizar en este tema y ver si nuestras relaciones "corren" dejando atrás el amor o "transitan" inéditas formas de expresión y encuentro...

"101 experiencias de filosofía cotidiana..." Éste es el título de un libro de Roger-Pol Droit, profesor de filosofía de varios liceos franceses y columnista del matutino Le Monde. Su obra es un muy buen disparador para hacer un Café filosófico reflexivo/vivencial, donde podamos rescatar muchas experiencias de todos los días que nos lleven a vivir una vida más examinada, más conciente y lúcida, más plena y congruente. "Tratar de no pensar" , "Escuchar la propia vos", "Mirar dormir a otro", "Sacarse el reloj", "Ir al propio velatorio", "volver a un lugar de la infancia", "ponerse en la piel de quien despreciamos u odiamos, etc. etc. Estos y otros "ejercicios" pueden llevarnos a modificar nuestra cotidiana manera de vivir, pensando, sintiendo, actuando de otra manera.
Algunos de los ejercicios serán presentados para hacerlos luego en casa; otros los haremos en el mismo encuentro, pero sin mayores "exposiciones"